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几个人随那老者来到了别院的后院，老者在一棵树旁站了下来，他指了指那里的地面，说道：“来，少主人！就是这里，挖开它！”众人虽然有些不明就里，但还是找来几把铁锹，挖了起来。
大约挖了两尺，他们的铁锹触到了一个硬物，拂去上面的泥土，竟然是一块青石板。他们将那坑口扩大，翻起青石板后，竟在下面发现了两口小缸。在当地，倒是有人用这种方法窖藏酒的，不过装酒用的都是坛子，还没听说用缸的。
老者看了看那两口小缸，示意他们搬出来。几个人七手八脚的搬出了小缸，岳承义拍着手上的泥土，问道：“老人家，您这是……？”
老者并不答话，走到两口小缸前默默的跪下，流着眼泪叩首道：“老东家，老夫人，成儿给你们报个喜讯，你们的孙子看你们来了！”
众人大惊，慌忙跪倒。岳承忠岳承义兄弟二人，更是类如滂沱：“爷爷！nainai！孙儿看你们来了！……”许久，二人对着老者叩首道：“老人家，您对我们岳家的大恩大德，我兄弟二人自当永世不忘！请受岳家后人一拜！”
原来，那些官兵走后，刘成在别院中便开始坐卧不安。想到从前老主人对自己恩重如山，他怎能忍心看着老主人暴尸荒野？！于是那天的后半夜，刘成摸黑上山，冒死带回了老主人夫妇的遗骨，并连夜装进了那两口缸里，埋到了后院之中……
刘成在后院中的一个屋子里摆设了一个简易的香堂，众人将岳景天夫妇的遗骨安置了进去。填好了那个土坑后，他们随刘成回到了前院。
正堂之中，刘成的儿子已经为他们准备好了饭菜。大家一边吃一边商量着ri后如何安置岳老前辈的遗骨：岳承义觉得应该带回上清观，但是又不得不考虑爷爷当年安葬nainai在此处的初衷；段飞觉得应该还在原处埋葬，ri后将岳尘枫夫妇的遗骨迁移过来，但是问题是这边没有人看管，总不能还让刘成一家继续守护吧；陆秉则认为应该迁回冷家庄，毕竟那里才是他们的祖籍……
一顿饭吃完，竟然还没有商量出个结果，最后他们决定先将遗骨带回上清观，ri后再做打算。
见天se不早，刘成让儿子给他们收拾出厢房，那里的大炕足够五个人下榻之用。因为白天睡的不少，所以大伙儿都还没有困意，但是想到第二天还要赶路，众人也都早早睡下了。
睡到半夜的时候，岳承忠被房顶轻微的响动惊醒了。他刚睁开眼，就被一只手捂住了嘴，定睛一看，是段飞。段飞朝他轻轻的摇了摇头，示意他不要出声。此刻岳承忠才注意到，陆秉已经起身，他蹲伏在炕侧，正聆听着房顶的声音，一把秀chun钢刀业已出鞘。
段飞用手指蘸了些唾液，将窗纸浸破一个小洞，向外面望去：院子里黑漆漆的，看不清状况；他换了个角度看去，发现在正堂的屋顶之上，影影绰绰的出现了几个猫着腰的身影；就在这时，围墙上也陆续露出了几个人的脑袋；
段飞回身，朝众人指了指外面，又指了指上面，龇着牙伸出了十个手指头。那意思是，屋外和房顶都有人，而且很多。众人会意，岳承忠碰了碰岳承义，又指了指炕边的角落，岳承义点了点头慢慢移动过去，将盘龙枪握到了手里。
屋顶这时候传来了轻微瓦砾摩擦的声音，看来，上面的人在揭瓦。果然，随着一片瓦的移开，月光顺着那个孔洞撒了进来，形成了一道微亮的光柱。那光柱随后就渐渐暗了下来，不用问，正有人在房顶趴伏下来，想观察房内的情况。
“腾”的一声微响，房顶传来一声闷哼，那个孔洞传下的光线也随之又清晰起来。众人随着那微响看去，只见封赛花正手持弹弓，注视着房顶。果然，那光柱又暗淡了下来，“腾”，又是一弹弓。随着又一声闷哼，房顶上传来东西滚落的声音，“啪”看来那人已经摔到了院子里。
各位看官都知道如今的弹弓：钢制的手柄，橡胶的弓弦，造型各异。你们可知道明代时候的弹弓是什么制成的？在这里，我在列位面前卖弄一下。
古时候的弹弓大致分为两种：第一种，也是最常见的，就是竹弹弓；形状与现在的弹弓相似，竹子做手柄，麻绳做弓弦；不同的是弹弓的分叉，却是用竹片制成的；先将韧xing上好的竹子切成薄薄的竹片，在火上燎烤，后在水中泡制，反复几次以增加竹片的韧xing；然后根据各人的臂力，决定粘合竹片的数量；使用时拉动麻绳，利用竹片柔韧的反弹力将弹丸击发出去；一把制作jing良的竹弹弓，杀伤力丝毫不亚于现代的钢制弹弓。
另一种，就狠了一些了，样貌和原理与现在的弹弓相同；不同的是手柄，那时候没有好的钢材，手柄多选材树木的枝杈；上好的弹弓手柄则是用老桃树的枝杈制成；众所周之，桃木坚韧又有“辟邪”的作用，那时候的道士多用桃木做兵器“驱鬼”，比如桃木剑；桃木弹弓更是道士必备：既能伤人，又可she鬼；
这种弹弓的最厉害之处在于它的弓弦，要知道，那时候根本没有橡胶、橡皮之类的东西可用，那他们用什么做弓弦？答案是：筋！动物的筋！最上乘的当属正值壮年的“狼筋”：先将狼腿中的主筋取出，放入特制的药水中浸泡，增加狼筋的韧xing；多ri之后取出，有腐烂或者变质的丢掉，废了；形状不变的，便是jing品；然后将这些狼筋尽最大限度的拉长，固定于木板或者竹条上，在烈ri下暴晒数ri；断裂的、有裂痕的和变se的全部丢掉，废了；完好的肯定只剩一小部分，那些便是jing品中的jing品；
这些做好了之后，还远没有结束。将狼筋取下，制弦；就是用最锋利的刀将狼筋切成极细的长丝；粗细没切均匀的，或者切断的直接丢掉，又废了；再将这些狼筋长丝再度拉长，固定，暴晒数ri；断裂和变se的，继续淘汰；最后剩下的这些，根据各人的臂力条件，决定使用狼筋长丝的数量；最后一道工序：找手巧的妇人，将那些狼筋长丝编制成弓弦；所以说，在古时候，一把上好的弹弓，不知要比长弓名贵多少倍。
封赛花天生神力，他的那把弹弓，岳承义和段飞两个人使出吃nai的力气，只能凑合着“开弓”，也就是微微将弓弦拉开一点点，而封赛花却可以轻易的拉“满弓”，那弹弓的威力，可想而之了。
最后咱们说一下那个弹丸。现代的弹弓击发的弹丸材料各异，用玻璃的，有聚酯的，当代军用弹弓甚至用得是钢珠。古时候的弹弓用得多是石子，就是那种圆润的卵石。但是最考究的当属“泥丸儿”，制作泥丸儿，可是一个复杂而繁琐的过程，并且取材是一个极大的困难。
最上乘的泥丸儿用料，是一种极其罕见的红se粘土。封赛花的父亲曾经在一次狩猎的途中，入住了一个山洞，那个山洞由于常年有些漏雨，所以内壁有几处坍塌。可就在那些坍塌的地方，露出了那种宝贵的粘土，所以从此后，他们家便不再缺少这种稀缺的材料。
将粘土放入大木盆中，用水将粘土彻底泡开，形成一种很稀的泥浆；然后一层一层过滤，把那些沙粒和无法溶解的杂质全部丢掉；完成这一过程简直是一种折磨，因为太过细致且频繁；剩在盆里的粘土，就是jing品了；然后将木盆注入清水，搅动，摇匀，放到避风的朝阳处晾晒；避风，是为了不让风把空气中的杂质带到盆里；晾晒自然是为了将水分烘干；几天之后，水分蒸发，粘土便已经干涸在盆底了；上面那一层散落的土层，是因为粘合力不够，而被排挤出来的，自然不能再用；那些紧紧粘在盆底的，才是jing品；此时的那些粘土已经细若粉尘了；这时候，就可以用它们，根据用途的不同，用“童子尿”制成大小不一的泥丸儿。
童子尿，顾名思义，就是小男孩的尿液，详细点儿说，也就是没有与女xing交合过的处男的尿液。道教里这种童子尿也有“辟邪”的作用，而且尿液的粘合度比水要好的多。封赛花经常在制作弹丸的时候被岳承义和段飞取笑：“都老大不小了，还尿尿‘和稀泥’玩儿呢？”
这样就行了？不不不，制成泥丸儿后，还要经过晾晒。直接晾晒于平面，不光容易沾染风中的沙粒，而且由于地球引力的作用，泥丸的底部容易出现一个微小的平面，从而会影响击发的准确xing；所以，封赛花家晾晒泥丸儿，都是要用芦苇的棉絮铺底的；几天之后，泥丸儿晾晒而成，有裂口或者瑕疵的，回木盆重新加工；那些完美圆润的才是真正的“弹丸”！
这样的弹弓加弹丸，威力如何？有一次封赛花上山，为了救一只遭受狼群围攻的牛犊子，他爬上树对着狼群开弓了。半袋烟的工夫，狼群丢下了四具尸体逃窜了。再看那些狼的尸首，各个都是头骨开裂。封赛花的父亲和哥哥赶来，将那些狼抽了腿筋。四条狼，大腿和小腿一共三十二条主筋，才刚好做出了一副弹弓。弹弓的威力和价值，现在您知道了吧？
此时倒在房顶的那位，还有摔落在院子里的那位，用现在的话说：就是不死，也是永远的“植物人”啦。房外的那些黑影听到了响声，都僵在了原处，纹丝不动，生怕再发出声响。过了一会儿见没有动静，便又继续动作了起来。