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时间：1645年2月
在谈判完成，被迫承认了江南汉人自治之后，满清终于成为了名义上的天下共主，爱新觉罗.福临纵使万般不情愿，也只能服从皇太极的命令带兵撤离了对峙前线，不过，注定会接任清朝下任统治者的福临如此态度，而汉人也根本就没有打算和满清一直隔江做好邻居的心态，也注定了满汉之间的纠结还远远没有划上句号。
清廷之后的行动也证明了，他们对江南也满怀敌意。先后在江北设战略要地立了武威，天狼，镇威三个大营，并积极训练水军和术士，一直对江南保持军事上的对立。
而江南方面却一边保持着对江北的持续戒备，一边开始在汉魂的统治下，进行轰轰烈烈的基础建设，一个以偃师，工匠，格物学者，数术者为核心，掀起的一个涵盖了军事，经济，文化，民生的庞大的全方面革新开始了。
先是媒体的建设，报纸成了现在情况下的首选，汉魂的官方报纸开始出现。并迅速因为其“记载天下时事”的特点，被自治领人民广泛接。受虽然汉魂也允许私人办报，但直到现在也没有人敢踏足报业领域，和后世不同，因为对于统治者的敬畏，让人根本就是把允许私人办报这点无视的。谁敢和统治者在舆论方面分蛋糕？
同步进行的还有教育体制改革，“义务教育”的概念开始在汉魂的领导下出现，魔君在集结了现在汉魂所有管理阶层的议政会上指出的“汉人的子弟没理由被差别对待，所有人都必须给予平等的机会！”的话语为核心指导思想，现在汉魂心理上都把魔君视为皇帝，既然是金口玉言，那么作为臣子，遵循旨意就好。更何况民族主意思潮下，社会各阶层都开始对现有的教育体系提出了疑问，虽然也有一些人依旧想和过去一样通过教育资源的不平等分配把持精英阶层，但是魔君发话的威压在先，更严重的，是如果被冠以“无视民族利益的民族毒瘤”的帽子，那么以后的生活会比死更痛苦。在南明易主的过程中，那些食古不化的存在被打上这个不名誉的标签之后，现在没有一个是有好结果的。
在将江南所有的教学资源整合后，取消了私塾，开始在最低是县城的行政单位规划设立了全寄宿制的教学机构“公塾”。对下辖地区所有适龄接受教育的孩子区教授知识，
而知识的种类再也不是单一的应对八股文，八股文本身开始变的无足轻重，只作为类似于分类可以让学生自由选修的科目。教授知识的真正核心是更偏向能够对汉民族崛起有用的实用化知识。而除了知识之外，对于汉民族骄傲的民族意识的灌输也是重中之重。在未来公塾将为神州提供源源不断的各方面人才。
是以，汉魂统治区域内，只要是适龄接受教育的孩子，不管你过去是什么身份，统统都被要求送到了“公塾”接受统一教育，基本一个月才能见一次家长；这些孩子会在接受教育的过程中会被消除对于同民族的不同身份的人之间的差别意识。至于基础设施，在拥有修行者和偃师的世界，在两者合力下，公塾的基础设施建设并不是难题。
而且对于修行者和偃师来说，公塾也成为了他们传承道统的载体，所有入学的孩子都会进行一次全方面的检查，适合成为修行者的，将被分配到特别的班级，课程里会多出重要性只在灌输民族意识的课程之下修行知识课，初期只是在接受公塾正常课程外接受修行中所有修行者通用的基础修行法门进行修行，修行过程中通过修习的孩子展现出来的才能延展倾向，完成基础教育后，最后会被送到相应的修行门派为了随时接受魔君的调遣而设置江南自治领的首府金陵的道场进行深造。接受魔君统治下的各门派再也不用向过去限制入世的时候一样去“随缘”了。就连散修，在汉魂的相关部门登记注册后也会拥有稳定而合适的道统传承。很多散修一夜之间发现，过去位置烦恼不断的后继无人的问题，一夜之间变成了在无数的候选人中挑选最合适的人选。这些散修由于能教授的学生数量有限，在不久的将来，会有很多现在还对公塾的和自己道统的关联没太在意的人，会陷入对于过去来说是无比奢侈的烦恼中。
如此情况之下原本是世外的修行门派和散修已经被纳入汉魂统治下自治领的社会体制。
在军队方面，现在的江南汉人自治领内，开始推行军事改革，首先是军人本身，在拥有修行者的世界，当然不可能一味的攀爬科技树，人类自身的强大才是根本。
首先，汉魂在修行者的配合下，对江湖上的武者势力，对控制区域内的势力，进行了一次大整合，目的是将所有的力量集结在政权管理下。在魔君的力量和整个江南汉人社会的思潮下江湖势力，大多都十分的配合，那少部分则是大多涉及了损人利己的非法勾当，一阵剿灭之后，汉人自治领的治安条件得到了巨大的改善。而被整合的江湖势力，也迎来了新发展——
那些武技髙绝的存在，被集合到了一个专门设立的研究性部门，名字是魔君的亲提（其实是恶搞）“精武门”，专门负责对于战技(主要研究方向是适合战阵的武技，单打独斗的武技属于次要地位)的和对于这世界武术中所谓“内功”（这世界的内功，是对灵力的另一种运用方式，要求门槛比修行者低很多，几乎是各人就可以修行。但是只有修炼到极致才能匹敌修行者）的修行效率的提升研究，其成果全部被第一时间用于军队，属于军队革新的以部分。
而那些武技不高，但擅长三教九流手段的存在也被充分利用起来，被吸收进间谍组织或者被规划进技术人员的范围，不放过任何可以为汉民族作出贡献的才能者。
同时进行的还有修行者部队的整编。和对应战争的需要多人同时施法的联合法术的开发。
其次装备方面，集合了偃师和工匠，开始对于武器的生产设施进行革新，按照魔君“人力，不是被浪费在效率低下的手工作业中的！”的指示，开始对武器的生产工艺进行最终目的是“全机关化”的革新，无数的偃师和工匠开始在魔君提出的大量节约人力工时的“全机关化”的模糊思路下绞尽脑汁。（之所以没有明确指出，是处于不让属下养成一味依赖的习惯，发挥主观能动力，皇帝…或者是相当于皇帝的存在的好处就是你只需要提出要求，然后就可以等着验收了，不合格的话把自己的改进提示附上后发回，让手下从来就好了。才不是时间充足下的恶趣味！）竟然还真的让他们在摸索中捣鼓出了“机关流水线”和“机关床”，而发明者各自受到了厚赏和巨大的荣誉，名利双收之后，汉人自治领的匠人和偃师领域“发明潮”开始了，之后，虽然大多数发明都是让人哭笑不得的存在，但是这是不错的现象。在魔君影响下出现的新式装备，陆续开始在汉人自治领控制范围内建造生产线。这又是一项大工程。
最后是军制，秦随波直接照搬了后世的军制（解放军的编制），对于从南明起义过来的军队，开始逐步进行整编操练。不过虽然军制改变了但是还是作为军人的荣誉体制保留了“将军封号”的制度，对于这个个人实力修炼到极致可以以一当千的世界，如果这样的存在在军队服役，那么一旦建立功勋，那么军衔以外相应的荣誉称号也是必要的。
时间：1645年4月
地点：金陵
现在，汉人自治领正在为了迎接革新而大搞建设中，但是有些事情也是必要做的，离金陵暴动已经过去了一年，为了将民族凝聚力更上一层楼，秦随波授意下，在金陵展开了规模盛大而庄严的纪念活动。汉魂的宣传机构，汉魂的官方报纸在一个月前就开始宣传，导致纪念活动开始时，金陵人满为患，然后民众们在见识了庄严而盛大的纪念仪式。
暴动中敢于反抗腐朽统治的人全被描绘成了汉民族的英雄，随着魔君带着汉魂掌管着自治领各个方面的高层，为暴动的纪念碑献上花环并默哀后，再次发表了激动人心的演讲（文言台词依旧短板所以就不献丑了略过之），金陵成为了圣地，汉民族心目中敢于反抗黑暗的象征。民族的凝聚力再次提高，满城都回荡着“炎黄！荣耀长存！”的狂热呼吼。
这景象当然也被混杂在人群中的清军探子所目睹…
时间：1645年5月
地点：北平新城
皇太极和手下一干重臣，已经针对江南的情况讨论了一个月了。依旧没有得出结果，爱新觉罗.福临是坚定的主张现在就出兵江南，得到了满清武人集团的支持，但皇太极却迟迟不能下定决心，并且清的文官集团认为现在不宜动武更重要的巩固清廷在江北的统治，并且汉人的“魔性小本本”已经广泛流入江北，已经被清廷所知，里面的思想如果早发现还可以修改论据作为清廷统治的工具，现在发现，只能是禁止了。但是在江北汉人中已经泛滥成灾的思想，是怎么禁也禁不住的。
就在这时，因为负上了扬州那场失败的责任，已经成了闲散王爷的多尔衮，大殿的争论上，他和著名的汉奸孙之獬共同提出了对满清治下的汉人施行“剃发易服”混淆满汉，强化统治的提议，得到了并不支持动武的皇太极的首肯。否决了爱新觉罗.福临带兵出征的请求。第二天“剃头令”开始通过满清的修行者手段传递到了他们统治下的每一个城市。
不过心有不甘的爱新觉罗.福临，却私下遣使以清廷的名义南渡江南，他和主战派的意图很简单，只要汉人自治领不接受，他们就可以得到发动战争的名义。
地点：金陵上空，隐龙号
最后这张剃头令，到了身在天空战争机关隐龙舰桥中的秦随波的手上（虽然金陵是首都，相对于皇宫，秦随波更喜欢住战舰，而且战舰上实施完善，更便于掌控全局），秦随波看了后，面不改色不过手掌中灵力波动闪现剃头令被凭空出现的火焰烧成了灰，至于那个趾高气昂还以为是过去对南明一样的使者，连秦随波的面都没有见到，就被人间蒸发了。
随时监控着江北的秦随波一行当然知道事情的始末“这爱新觉罗.福临，我记得是应该是顺治吧！这么中二怎么得到的清初的皇位的，这可不像是皇朝末代啊？”秦随波声音里无喜无悲。愤怒掩藏在平静的表面下，随时可以择人而噬。
站在秦随波身边的云决苦笑着回答“还记得夏亚的感叹么?——这就是青春啊！”
一阵沉默，秦随波继续开口了“我就先不纠结这世界顺治为什才这么年轻，而且中二了，我必须承认，知道情报和实际见到剃头令实物比起来，后者更能让我从心底里赶到愤怒。”说着秦随波起身离开座椅背对着云决“最近我要去江北一趟，你留守指挥对应那个顺治的进攻。这么中二的人统治清朝…我可以让他早点上位，磨练什么的他是不需要的。”离开舰长席秦随波向前走了两步身影开始变的虚幻“常离,离恨,要出击了！”用意念通知完两个待机状态中的禁忌人偶，秦随波身形彻底消失在舰桥中。
“差点忘了！顺便还要再捎带几个人头！比如孙之獬什么的！果然有些人必须亲手杀才解恨！”这是舰桥中秦随波留下的最后声音。
待续…
Bgm——603的ボレロ