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芳华域，众人醒来时，已是黄昏时候。
也不知沉睡了多久，人们只依稀记得，进来之前，走过青石桥的那一刻，忽然一阵眩晕便失去了知觉，而此时醒来精神大好，仿佛只是美美地睡了一觉。
此刻人们正处于一个小平原之中，四顾一望，眼前是一片广阔的草原，东、南、北三面远远有群山环绕，而西边，太阳西行的方向视野一片开阔，如一条阳光灿烂的光明通道。
草原之中，野牛野羊成群结队、悠闲自如，像是一个从无人烟的原始之地，但仔细观看，原野中却有田垅的痕迹，显然是曾经有人居住。可当下田园尽数荒芜，更见不到有房屋建筑，也不知这里荒了多少岁月。
此地看上去真是有违常理的一大奇观：若是田园荒置已久，一定会长出许多杂草杂树，用不了多久便会成为一片丛林，而此地田园中杂木不生、野草低矮，像是几年前还有人耕种；若荒之未久，又何以会有这么多的奇禽异兽徜徉其间？
小原之中，一条河流，在夕阳下正泛着粼粼的金波之光，蜿蜒西去。
水流清澈、天空明净、空气清新，此刻夕阳美好、景『色』怡人，正是大好的金秋时节。这个世外地域，哪里还有一点灾荒的迹象？人们知道，这里，一定就是封元所说的芳华域了。
众人沐着金秋的夕阳，心情大好。数百人循着河沿的沙滩顺流游走，只见河滩彩贝成堆，河中庞虾大蟹、老龟巨鱼，多不胜数。
走了一二里地，忽然遇到一座拦河大坝，河坝左右均有几条大渠分出，显然是前人灌溉田地所用。[]芳华战歌17
人们沿着一条大水渠又走了一阵，心里越想越兴奋：此地水源丰足、良田万石，真是一个无比美好的世外桃源，能在这里落地生根，将来过的，一定是神仙一般的日子！
走到一片荒田的小灌沟边，锦言挽起破旧的衣袖，弯下腰，伸手探入灌沟，泼喇一声，捞起一条两尺多长的大草鱼，兴奋道：“大伙猜猜，这条大鱼有多大岁数了？呵呵，你们看这遍地牛羊、满河鱼虾，还有那满山的野果，养活我们几百人是绰绰有余了。看来，我们大可免去那刀耕火种之苦。我浪『荡』江湖多年，反正是懒惯了的，至少，今天晚上就用这条鱼对付了……咦，小阳，你这么傻看着我手里的鱼做什么，想要自己抓去啊，这沟里多的是。我说，大伙随便捞，啊，别客气，哈哈，哈哈！”
方红渊也弯腰从沟中捞了一条大鱼，但比了一比，没有锦言手中的那一条大，便放回去又重新抓了一条更大的，一向冷峻的脸上竟然也有了笑容，说道：“这里鱼虽大，岁数却不一定高，大概是因为这里水土肥美，鱼虾长得快而已。你们看，那田中还有野稻呢，想必不久前这里还曾经有人居住。”
他摆转鱼头，指了指不远处一丛已经黄熟的野稻谷。
杜文甫道：“也不尽然。我看这里至少已荒几百年了，不然这原野之间，哪能有那么多野兽游『荡』？况且，封大师说以前亲身来过芳华域，但没曾说过见到芳华域里有人居住。”
说到封元，他一阵难过，神情肃然：“我们一路逃荒，历尽千辛万苦来到这里，实在不容易，以后在此地久居，大家应好好的生活，才对得起一路上亡去的同伴们，更不枉封大师的一片苦心。”
说起封元，锦言也严肃了下来，说道：“杜丞相说得极是。说不定，我们真要在这里繁衍子孙、世代定居呢。可惜封大师已经走了，否则他精通风水，一定能找一片大益人丁的风水宝地让大伙居住。而如今呢，这里地方虽大，我们却不知在哪里居住更好。”
“我知道。”
忽然一个稚气的童声说道，“术书有云：‘土星照，旺人丁；华盖靠，满堂孙。”说话的，却是一路沉默寡言的封明阳。
林秋荧捏捏他的小肩膀，笑道：“念得倒像蛮在行和，那你能不能给我们讲解一下，什么是‘金星照’，什么又是‘华盖靠’呀？你看看这广阔的天地，我们又该住在哪里最好呢？”
虽然封元刚刚故去，但江湖儿女喜忧不羁，此时身处于这片风光大好的世外桃源之中，她也索『性』抛却悲伤，放开心怀。
封明阳胸脯一挺，两手指东指西，一本正经地道：“在风水学上，‘照’，指的是对面之山，即面山，‘靠’，指的是背面之山，即靠山，无论阴宅阳地，都遵循这个道理。
“照山按其势其形，可概分为五类：山圆如宝，是为金山，金山主富；山立如木，是为木山，木山主秀；山折如波，是为水山，水山主灵；山尖如焰，是为火山，火山主贵；山方如墩，是为土山，土山主丁。
“自古达官显贵之地，面照之山多有‘笔架山’，即尖峭超群、状如削笔之山，像杜丞相叔叔这样的文贵人物，或是祖屋之居、或是祖坟之地，一定有尖峰相照；像一些诗画名人、奇秀绝艳之类，祖居祖宅多有木星相照；像一些武学奇才，仙道奇侠之类，祖居祖宅多有水星相照；像一些大富巨贾之类，祖居祖宅多有金星相照；像一些子孙繁茂之家，其祖居祖宅多有土星相照。”
他口若悬河、滔滔不绝，众人听得一愣一愣的，无不惊讶地看向这个平时寡言少语的小男孩。他此时说起话来，竟然一洗常态，全没了半点呆沉的模样，反而像是一位博学多识的成年人一般，侃侃而谈。[]芳华战歌17
但众人更惊讶于他所说的内容。当今风水相学虽然大盛其行，但江湖上招摇撞骗的术士太多，人们对风水之学也不敢尽信，此时听了封明阳这番话，回想自己或亲友的祖居祖坟山貌地形与家境实况，竟是隐约与之一一应验，才知行家之下，原无虚言。看来，在风水相学上，封明阳已得了其父的不少真传。
只不知他在道法修为上，又是如何，在行家眼里，怎么看，封明阳也不像是一块修真练武的好材料。
只听他继续道：“‘华盖靠’，指的是宅居背面有高山大脉相依，大凡建居，一般而言需依山傍水为上吉。”
他指了指东面的高大群山：“你们看，这里四围都有山，但主龙主脉乃起自于东方，要数东边的山最高最大，可作为建宅居住之靠山。”
指指西天远处那些隐隐可见的峰影，又道：“若我们背靠东山而居，大门向西，那么西面那些远山便是照山了。西边那些照山之中，峰形有尖有圆，有折有立，还有方，若是想要多生子女的人家，应当使家宅的大门正对方形之‘土’山，而有其他想法的，可自行选择其他的峰形而照。”
这番话全是大人的口吻，说得有条有理，似乎还颇有见识，人们都对他竖起了大拇指。
面对众人的赞扬，封明阳并无丝毫得意骄傲之『色』，只泰然处之，补充道：“也可以把西面的山当作靠山，东面的山当作照山。靠山大而照山小，则内实而外虚；照山大而靠山小，则家底薄而门面壮。务实之家，宜选‘大靠’，而爱名之家，可选‘大照’，明白了这个道理，即便是不懂风水的人，也大体可以择地而居了。”
杜文甫笑道：“此地与世隔绝，我们还谈什么名声，图什么面子？就依你所言，我们都以东山为靠，坐东朝西居住吧。”
四五百人休憩了一些时日，即到山中砍伐树木，在东面山脚下搭建房屋。
人群中有懂木匠的，但苦无工具，有懂铸艺的，却无炼坊，所以众人只好用身上配带的刀剑，劈木为板、截木为柱，又用茅草、杉皮、竹条等作盖，先草草搭建一些棚屋居住。
而一些『性』情懒散的单身汉子，干脆就近找个山洞做窝，权且为家。
虽然宅室简陋，但芳华域实乃一大福地，少有大风苦雨，人们的日子倒也过得十分舒坦。后来有人上山寻矿，打灶炼铁制造各种劳动工具，才能渐渐造就好房好屋，那些都是后话了。
当下人们各各建立家园。喜爱热闹的，比邻同住；喜欢清静的，僻地隐居。
这四五百劫后余生当中，男女俱全，一路逃难下来，或有亡夫，或有丧妻，还有的未曾嫁娶。山居寂寞，于是稍有合意的，便结为夫妻，一起过日子。
众孩童中，有些人双亲已故，便有一些家庭争相领养。但轮到封明阳时，人们不知是为什么，不知道是不是因他是封元儿子的缘故，收之责任重大，所以都借故推托，不肯收养。
所有人当中，与封明阳最亲近熟悉的，莫过于锦言夫『妇』、林秋荧，以及杜文甫、方红渊二人。锦言夫『妇』因不想让封明阳从小便成为入赘的女婿，所以将他推给他人暂养，而林秋荧与方红渊虽受了封元临终之托，但他们二人都是未婚的只身男女，虽然愿意照顾封明阳，但能否照料好他，心中却甚为顾虑，最后相互推让之下，封明阳还是交由杜文甫来抚养照料。
小平原之上，蓝天中时常有成群的大雁盘桓，所以人们给此地取了个地名：雁原。并打碑志铭，在碑文上记载下这一行人的由来，还特别铭录封元的恩迹，以晓后人得知。
虽然安居了下来，但由于没有劳动工具，又缺五谷物种，人们无法耕作，便只好采果为食、打猎为生。又或筑土为灶、烧泥为碗，烹煮些鱼虾蟹鳖为食，这样的日子，倒也过得悠闲自在。
闲得无事时，人们四处游走，发现此界竟是无边无垠。
雁原东面山崖，多奇花怪草；南面丛林，生无名杂树；西面沼泽，有河马仙芝；而北面是雪海，雪原里有食冰睡雪的冰熊、雪象等多种珍稀玄兽。芳华域浑如仙界圣境，一景一物虽与外界形貌类同，但品质上又自有差别。
有些猎奇好事的人，想一探芳华域到底有多宽多广，远游他方一年半载，却都是无功而返。
旅游回来的人，或说在远处有四十晶桥、六百云洞、八千风阳岭、十万莲花池等等，诸般奇异见闻都只是出自各人口述，也难见证其言真假。却没曾有谁说遇见过芳华域中有其他的人家，更无人见到一点边界的痕迹。
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